| صفحه ي نخست | اخبار وبلاگ | رهبري | دانلود مداحي | دانلود سخنراني | نرم افزار موبايل | رايانه اسلامي | قالب وبلاگ | دانلود کتاب | مستند |
|
سخنرانی صوتی : استاد محمد شجاعی + پخش آنلاین |
| سخنرانی صوتی : حجت الا سلام دانشمند + پخش آنلاین |
| سخنرانی صوتی : حاج حسین یکتا + پخش آنلاین |
|
توصیه های امام زمان عج به آیت الله مرعشی نجفی
|
در نجف اشرف شوق زیاد جهت دیدار جمال مولایمان بقیه الله الاعظم داشتم با خود عهد کردم که چهل شب چهارشنبه پیاده به مسجد سهله بروم به این نیت که جمال اقا صاحب الزمان را زیارت و به این فوز بزرگ نائل شوم تا 35 یا 36 شب چهارشنبه ادامه دادم تصادفا در این شب رفتنم از نجف تاخیر افتاد و هوا ابری و بارانی بود. نزدیک مسجد سهله خندقی بود هنگامی که به انجا رسیدم بر اثر تاریکی شب وحشت و ترس وجود مرا فرا گرفت مخصوصا از زیادی قطاع الطریق و دزدها , ناگهان صدای پایی را از دنبال سر شنیدم که بیشتر موجب ترس و وحشتم گردید.
برگشتم به عقب سید عربی را با لباس اهل بادیه دیدم نزدیک من امد و با زبان فصیح گفت:" ای سید! سلام علیکم" ترس و وحشت به کلی از وجودم رفت و اطمینان و سکون نفس پیدا کردم و تعجب اور بود که چگونه این شخص در تاریکی شدید متوجه سیادت من شد و در ان حال من از این مطلب غافل بودم
| ویزگی شیعیانی که منتظر ظهور هستند |
| امام حسین ع در سوگ حضرت مهدی عج |
|
دلایل وجود امام زمان عج از دیدگاه قرآن |
از قرآن کریم چنین بر می‌آید که امامت، واقعیتی است که جهان لحظه‌ای بدون آن نمی‌تواند باقی بماند و تا انسانی روی زمین است وجود چنین امامی ضروری است. بنابراین وجود امام معصوم در عصر ما نیز امر مسلّم و غیر قابل تردید است.
یکی از سؤالات درباره حضرت مهدی (عج) این است که دلایل وجود امام زمان (عج) از دیدگاه قرآن چیست؟
اثبات وجود امام زمان، مساله مهم و زیربنایی
یکی از مباحث در حوزه مهدویت، اثبات وجود امام زمان ـ علیه‌السلام ـ است.
این
نکته بسیار مهم و زیر بنائی است و اساس حرکت تخریبی مخالفان نیز برای
ایجاد شبهه و شک در این رکن رکین است و در روایات ما نیز اشاره شده است که
طول غیبت حضرت، باعث به وجود آمدن شک و شبهه در قلوب افراد متزلزل میشود
تا آن جا که عده‌ای می‌گویند: اصلاً، امامی نیست و چنین فردی متولد نشده
است لذا اثبات وجود امام و بلکه اثبات اضطرار به او، نکته مهمی است که در
حوزه مهدی پژوهی، نقش بسزایی دارد.
| چه افرادی رجعت می کنند ؟ |
|
روایاتی که تنها بر رجعت مۆمنان خالص دلالت دارند، با روایات مربوط به خواندن دعای عهد در چهل روز که عمومیت رجعت همه خوانندگان را می‌رساند، چگونه قابل جمع است؟ در حدیثی می‌خوانیم: رجعت برای همه مردم نیست و فقط مربوط به مۆمنین خالص و مشرکین خالص است؛ عن محمد بن مسلم قال: سمعت حمران بن أعین و أبا الخطاب یحدثان جمیعاً قبل أن یحدث أبو الخطاب ما أحدث أنهما سمعا أبا عبد الله(علیه السلام) یقول: «أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ یَرْجِعُ إِلَى الدُّنْیَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام) |
|
طبق این حدیث ممکن است فردی که مۆمن عادی باشد؛ اما چون چهل روز دعای عهد خوانده در رکاب امام مهدی(عج) خواهد بود؛ در صورتی که طبق حدیث بالا این مۆمن فرضی نمی‌تواند از رجعت کنندگان باشد. این تعارض بین دو روایت را چگونه باید حل کرد؟! و در مجموع چه افرادی رجعت می‌کنند؟!
رجعت، یکی از اعتقادات اساسی شیعه است که می‌توانیم در یک تقسیم‌بندی ابتکاری آن را به دو دسته، رجعت امامان معصوم(علیهم السلام) و رجعت غیر معصوم دسته‌بندی کرد. در ادامه همان تقسیم می‌توان رجعت غیر معصوم را نیز به دو دسته رجعت مۆمنان خالص و
تل آويو وحيفا را با خاک يکسان خواهيم کرد
رژيم غاصب صهيونستي در حد و اندازه اي نيست که در صف
دشمنان حساب بيايد . سردمداران اسرائيل گاهي ايران را
تهديد مي کنند اما به نظر ميدانند که اگر غلطي بکنند
جمهوري اسلامي ايران تل آويو و حيفا را با خاک يکسان
خواهد کرد [ مقام معظم رهبري مدظله العالي ]
... و ما جواناني بوديم که در انتظار آمدنت
پير شديم بيا تا جوانم بده رخ نشانم
