صفحه ي نخست | اخبار وبلاگ | رهبري | دانلود مداحي | دانلود سخنراني | نرم افزار موبايل | رايانه اسلامي | قالب وبلاگ | دانلود کتاب | مستند |
نیایش ،در طلب پرده پوشی ونگهداری |
اللّهُمّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَفْرِشْنِی مِهَادَ کَرَامَتِکَ، وَ أَوْرِدْنِی مَشَارِعَ رَحْمَتِکَ، وَ أَحْلِلْنِی بُحْبُوحَةَ جَنّتِکَ، وَ لَا تَسُمْنِی بِالرّدّ عَنْکَ، وَ لَا تَحْرِمْنِی بِالْخَیْبَةِ مِنْکَ. وَ لَا تُقَاصّنِی بِمَا اجْتَرَحْتُ وَ لَا تُنَاقِشْنِی بِمَا اکْتَسَبْتُ، وَ لَا تُبْرِزْ مَکْتُومِی، وَ لَا تَکْشِفْ مَسْتُورِی، وَ لَا تَحْمِلْ عَلَى مِیزَانِ الْإِنْصَافِ عَمَلِی، وَ لَا تُعْلِنْ عَلَى عُیُونِ الْمَلَإِ خَبَرِی أَخْفِ عَنْهُمْ مَا یَکونُ نَشْرُهُ عَلَیّ عَاراً، وَ اطْوِ عَنْهُمْ مَا یُلْحِقُنِی عِنْدَکَ شَنَاراً شَرّفْ دَرَجَتِی بِرِضْوَانِکَ، وَ أَکْمِلْ کَرَامَتِی بِغُفْرَانِکَ، وَ انْظِمْنِی فِی أَصْحَابِ الْیَمِینِ، وَ وَجّهْنِی فِی مَسَالِکِ الْآمِنِینَ، وَ اجْعَلْنِی فِی فَوْجِ الْفَائِزِینَ، وَ اعْمُرْ بِی مَجَالِسَ الصّالِحِینَ، آمِینَ رَبّ الْعَالَمِینَ |
شرح حدیثی از امام هادی ع توسط مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی
|
از فرمایشات امام هادی صلوات الله علیه است که حضرت فرمودند: آنچه را که تقدیر الهی است و خداوند آن را برای شما انسانها مقدر میکند، به شما چیزی را نشان می دهد که به خاطره شما خطور نکرده باشد.
خداوند به ما عقل و شعور عطا فرموده که به وسیله آنها تدبیر میکنیم. حال آیا تدبیر ما در امور و کارهای زندگیمان کافی است؟ به تعبیر من چه قدر قاشق بدون دسته ساختهایم! چه قدر در زندگی سرها به سنگ میخورد! علّت چیست؟
امام هادی ع در قفس شیر |
در ایام متوکل عباسی زنی ادعا کرد که من حضرت زینب هستم و متوکل به او گفت: تو زن جوانی هستی و از آن زمان سالهای زیادی گذشته است. آن زن گفت : رسول خدا در من تصرف کرد و من هر چهل سال به چهل سال جوان می شوم. متوکل، بزرگان و علما را جمع کرد و راه چاره خواست.
متوکل به آنان گفت: آیا غیر از گذشت سال، دلیل دیگری برای رد سخنان او دارید؟ گفتند: نه. آنان به متوکل گفتند : هادی علیه السلام را بیاور شاید او بتواند باطل بودن این زن را روشن کند.
امام علیه السلام حاضر شد و فرمود: این دروغگو است و زینب سلام الله علیها در فلان سال وفات کرده است. متوکل پرسید : آیا غیر از این، دلیلی برای دروغگو بودن هست؟
امام علیه السلام فرمود: بله و آن این است که گوشت فرزندان فاطمه سلام الله علیها بر درندگان حرام است. تو این زن را به قفس درندگان بینداز تا معلوم شود که دروغ می گوید.
متوکل خواست او را در قفس بیندازد، او گفت: این آقا می خواهد مرا به کشتن بدهد، یک نفر دیگر را آزمایش کنید. برخی از دشمنان امام علیه السلام به متوکل پیشنهاد کردند که خود امام علیه السلام داخل قفس برود. متوکل به امام عرض کرد: آیا می شود خود شما داخل قفس بروید؟! نردبانی آوردند و امام علیه السلام داخل قفس رفت و در داخل قفس شش شیر درنده بود.
وقتی امام علیه السلام داخل شد شیرها آمدند و در برابر امام علیه السلام خوابیدند و امام علیه السلام آنها را نوازش کرد و با دست اشاره می کرد و هر شیری به کناری می رفت |
وزیر متوکل به او گفت : زود او را از داخل قفس بیرون بیاور و گرنه آبروی ما می رود. متوکل از امام هادی علیه السلام خواست که بیرون بیاید و امام علیه السلام بیرون آمد. امام فرمود : هر کس می گوید فرزند فاطمه (سلام الله علیها) است داخل شود.
متوکل به آن زن گفت : داخل شو. آن زن گفت : من دروغ می گفتم و احتیاج، مرا به این کار وا داشت و مادر متوکل شفاعت کرد و آن زن از مرگ نجات یافت.
---------------------------------------------------
پی نوشته :
- بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۴۹ ح ۳۵ چاپ ایران.
- منتهی الامال ج ۲ ص ۶۵۴ چاپ هجرت.
آیت الله جوادی آملی |
آیت الله جوادی آملی :
«وَ قَالَ رسول الله ص إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نَادَى مُنَادٍ تَحْتَ الْحُجُبِ یَا أَهْلَ الْجَمْعِ غَضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ نَکِّسُوا رُءُوسَکُمْ فَهَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ تُرِیدُ أَنْ تَمُرَّ عَلَى الصِّرَاط.» (إرشاد القلوب إلى الصواب، ج2، ص: 232) |
انچه در پی میخوانید بخشی از سخنان آیت الله جوادی آملی پیرامون حدیث « غُضّوا اَبصارکم» است:
اینکه گفته میشود، در روز محشر وقتی فاطمه(سلام الله علیها) عبور میکند
ندا داده میشود و میگویند: «غُضّوا أبصارکم» ]چشمان خود را ببندید[به این
معنی نیست که چون شما نامحرمید چشمها را بپوشانید، یا دیدها را بشکنید که
او را نبینید، آن روز، سخن از محرم و نامحرم نیست؛ چون قیامت ظرف تکلیف
نیست و لذا این دستور هم دستور تکوینی است و نه تشریعی؛ یعنی شما توان آن
را ندارید که نور این بیبی را ببینید. چشمها را فرو بربندید و دیدهها را
بشکنید [و] توان آن را ندارید که نورانیّت او را ببینید.
فاطمه زهراء(سلام الله علیها) مظهر رحمت جهان شمول خدای سبحان
و
اینکه احیاناً در بعضی از دعاها اینچنین آمده است که خدایا دست ما را از
ریشهٴ چادر بیبی کوتاه نکن، بر اثر یک روایتی است که بر اساس آن روایت،
وجود مبارک بیبی(سلام الله علیها) در قیامت چادری بر سر میکنند که
ریشههای او و دامنههای آن به تمام افراد شایستهٴ اهل محشر میرسد، حال
طبق این حدیث، آیا منظور این چادر ظاهری است یا پوشش رحمت است؟!
اگر کسی طبق بیان پیغمبر[صلّیٰ الله علیه و آله و سلّم] که فرمود: «انتِ منی و انا منکِ»
به منزلة پیغمبر[صلّیٰ الله علیه و آله و سلّم] شد، پیغمبر(صلّیٰ الله
علیه و آله و سلّم) ﴿رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ﴾ است و نیز ﴿وَمَا
أَرْسَلْنَاکَ إِلاّ کَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِیراً﴾ قهراً چنین بانویی مظهر
رحمتِ جهانشمول ذات اقدس الهی خواهد بود.
نزول وحی انبایی بر حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
این بانو با آن تعلیم و تزکیه توانست در حرمی راه پیدا کند که فرشتهٴ امین
در آن حرم نازل میشود؛ لذا بعد از رحلت پیغمبر(علیه و علی آله آلاف
التحیة و الثناء) جبرئیل هم بر آن حضرت نازل میشد؛ منتها وحی تشریعی تمام
شد [و] احکام فقهی تمام شد، لکن وحی تسدیدی، وحیهای انبایی، ملاحم، اخبار
غیبی تا روز قیامت ادامه دارد؛ چون رسالت قطع شدنی است [و] نبوّت قطع شدنی
است، امّا ولایت قطع شدنی نیست [و] تا روز قیامت انسانها میتوانند به مقام
شامخ ولایت راه پیدا کنند.
--------------------------------------------------------
منبع: مرکز خبر حوزه